Anghjulu

L'insullazione morale : cumu si mette fine à u travagliu, à a scola, in linea, in coppiu : u fastidiu murale hè sfurtunatamenti qualcosa chì si trova in ogni locu. Quandu ci hè u fastidiu murale secondu a lege ? Cumu hè punitu ? Cosa da fà s'è tù sì a vittima? Eccu tuttu ciò chì avete bisognu di sapè nantu à u bullying. L'insultamentu morale secondu a lege, u fastidiu murale à u travagliu (punitu più severamente) è u fastidiu murale in altre situazioni. Sia cum'è, per caratterizà u fastidiu murale, ci sò 3 cundizioni: 1. Cumportamentu ripetitivu è abusu: Hè pussibule di pruvà per ogni modu chì u fastidiu di quale site a vittima hè ripetitivu o abusu. Tuttavia, a natura ripetitiva ùn significa micca chì u fastidiu duverà durà un certu periodu minimu per esse ricunnisciutu. Sia u cumpurtamentu in quistione hà duratu per 10 anni o 1 mese, pò ancu esse qualificatu cum'è ripetitivu. Siccomu pò esse pruvucatu da ogni modu, pudete per esempiu portà elementi materiali cum'è lettere o e-mail da a persona accusata di fastidiu dimustrà a natura ripetuta di l'inviu di sti scritti. Hè ancu pussibule di pruvà da testimonii. 2. U cumpurtamentu deve sminuì a tranquillità di a vittima : L’insultamentu morale pò avè cunsequenze nant’à a salute murali ma dinù fisica di a vittima : Ansietà, ipertensione, nervousità, sensazione d’insicurezza, o ancu diprissioni in i casi più gravi. L'attaccu à a tranquillità di a vittima pò dunque esse spressione in parechje manere. Per dimustrà a violazione di a tranquillità di a vittima, pudemu cuntà nantu à un corpu di evidenza chì mostra cambiamenti in u cumpurtamentu di a vittima, tistimunianze di parenti, o ancu rapporti medichi o psicologichi chì mostranu un ligame trà i cumpurtamenti in quistione è l'incomodità o prublemi fisici di a vittima. . 3. L'accusatu di fastidiu deve sapè chì per i so azzioni, hè causatu dannu à a vittima: Sta cundizione pò esse a più difficiuli di pruvà. Cumu fà a diffarenza trà un stalker goffo è un stalker maliziusu? Sì avete digià dumandatu à sta persona per piantà i cumpurtamenti chì affettanu a vostra tranquillità, senza ch'elli finiscinu, questu puderia esse un bonu principiu di prova. Se u cumpurtamentu in quistione combina questi trè elementi, allora site veramente di fronte à un casu di fastidiu murali. Sè vo sapete chì sti trè cundizioni sò scontru, ma ùn site sicuru chì vi pò pruvà ognunu di li, vi ponu cunsultà un avvucatu spicializata chì hà da pudè informà vi è aiutà vi. Cumu hè sanzionatu u fastidiu morale ? E penalità incurru in casu di fastidiu murali dipendenu da chì u cumpurtamentu in quistione si faci in u travagliu o fora di ellu. Quandu u fastidiu murale hè fattu in u travagliu : e pene incurru sò più maiò : Penna di prigiò da 6 mesi à 3 anni Ammenda penale da 600 à 6000 euro Ammenda amministrativa da 300 à 3000 euro. Pagamentu di danni, a quantità di quale dipende da a gravità di i fatti. Quandu u fastidiu murale hè fattu fora di u travagliu : e pene incurru sò menu significative : Penna di prigiò da 15 ghjorni à 2 anni Fine da 50 à 300 euro. Pagamentu di danni, a quantità di quale dipende da a gravità di i fatti. Ci vole dinù esse nutatu chì u ghjudice pò decide di applicà una sola di sti sanzioni, o tutti à u listessu tempu: tuttu dipende di a gravità di i fatti è di i danni subiti da a vittima. U minimu di sti penali deve esse radduppiatu s'ellu si scopre chì a vittima di l'insultamentu hè stata perseguita per via di u so culore di a pelle, a so naziunalità, a so orientazione sessuale, u so sessu, e so credenze politiche, sindicali o religiose, a so lingua o a so disabilità. . Cosa da fà sè site vittima di bullying? U fastidiu morale hè un crimine. Ùn pò dunque esse u sughjettu di una mediazione simplice. Per esse trattatu da a ghjustizia, avete da fà una denuncia. In certe situazioni, hè pussibule di pruvà altre manere di risolve a disputa: Se u fastidiu murale si faci à u travagliu: Prima di presentà una lagnanza, hè pussibule, secondu a dimensione di a cumpagnia, di vultà à i corpi internu di a cumpagnia. Se a vostra cumpagnia hà un dipartimentu di risorse umane, o un cunsigliu di prevenzione capace di ghjucà u rolu di mediatore. Sì sti passi ùn sò micca successu o a vostra cumpagnia ùn hà micca questi servizii, allora serà sàviu di vultà à i tribunali competenti. Se u fastidiu murale si faci à a scola: u fastidiu scolasticu hè una forma particulare di fastidiu, datu u rolu impurtante di l'istituzione accademica. Hè dunque primurosu à l'adulti rispunsevuli di vultà à a gestione di u bancu di travagliu

Crapeaute

Chemins de Compostelle Image illustrative de l’article Chemins de Compostelle Chemins contemporains en Europe pour se rendre à Saint-Jacques-de-Compostelle. Autres dénominations Chemin de Saint-Jacques de Dames Territoire traversé Régions Europe de l'Ouest modifier Consultez la documentation du modèle Exemples de balisage des chemins de Compostelle. Les chemins de Compostelle sont les itinéraires empruntés par les pèlerins pour se rendre à Saint-Jacques-de-Compostelle. Itinéraires historiques Borne marquant l'entrée dans le municipio de Saint-Jacques-de-Compostelle. Les quatre principaux itinéraires historiques sont très sommairement évoqués dans le Codex Calixtinus, par les principales villes ou lieux remarquables traversés : « Il y a quatre routes qui, menant à Saint-Jacques, se réunissent en une seule à Puente la Reina, en territoire espagnol ; l’une passe par Saint-Gilles du Gard, Montpellier, Toulouse et le Somport ; une autre par Notre-Dame du Puy, Sainte-Foy de Conques et Saint-Pierre de Moissac ; une autre traverse Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay, Saint-Léonard-de-Noblat en Limousin et la ville de Périgueux ; une autre encore passe par Saint-Martin de Tours, Saint-Hilaire de Poitiers, Saint-Jean d’Angély, Saint-Eutrope de Saintes et la ville de Bordeaux. » « La route qui passe par Sainte-Foy, celle qui traverse Saint-Léonard et celle qui passe par Saint-Martin se réunissent à Ostabat et après avoir franchi le col de Cizea, elles rejoignent à Puente la Reina celle qui traverse le Somportb ; de là un seul chemin conduit à Saint-Jacques. » Le dernier Livre du Codex Calixtinus ne décrivait que le chemin en Espagne. Dans ce qui était la Grande Aquitaine du XIIe siècle, il ne donnait qu'une liste de sanctuaires balisant très imparfaitement les quatre routes qu'il mentionnait dès la première ligne. Itinéraires modernes Itinéraire culturel européen Ce n'est qu'après la définition des Chemins de Compostelle comme premier itinéraire culturel européen, officialisé en 19871 que de véritables itinéraires et chemins ont été plus ou moins arbitrairement tracés et balisés jusqu'aux confins de l'Europe. Patrimoine mondial Le Camino francés d'Espagne (cf. infra) a été inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1993. La situation de la France n'est pas comparable à celle de l'Espagne. Un dossier a été présenté à l'UNESCO sous le titre général « Les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France », mais seulement 71 édifices ou ensembles architecturaux et 7 tronçons du GR 65 ont été inscrits le 5 décembre 19982. Les cheminements en Europe France Chemins de Compostelle contemporains en France, tracés à partir des années 1970 sur la base des lieux mentionnés par le Guide du pèlerin et d'hypothèses locales. En France, depuis la fin du XIXe siècle, l'habitude a été prise de ne considérer que les quatre chemins indiqués dans le Codex Calixtinus, traduit en 1938 avec le titre contemporain, inexistant dans le manuscrit, de Guide du pèlerin. Les quatre chemins contemporains ont été tracés à partir des années 1970, sous l'impulsion de la FFRP (Fédération française de la randonnée pédestre) et de la Société des Amis de Saint Jacques. Ils passent par les grands sanctuaires qui bornaient la Grande Aquitaine, Tours, Vézelay, Le Puy-en-Velay, Arles, mentionnés dans le Codex Calixtinus. Via Turonensis : par Tours La via Turonensis (1 460 km) passe par Tours, d'où son nom, et par Paris. Selon les indications de la plaque donnée par l'Espagne à la ville de Paris en 1965, les pèlerins se rassemblaient à l'église Saint-Jacques-de-la-Boucherie à Paris (l'actuelle tour Saint-Jacques), l'une des plus anciennes paroisses de la villec. L'itinéraire cycliste EuroVelo 3 s'inspire de la via Turonensis, en privilégiant les variantes modernes cyclables. Les pèlerins en provenance de Picardie, du Ponthieu, des Flandres, du Hainaut, des Pays-Bas, de Scandinavie ainsi que les Champenois, les Belges et les Allemands prennent ce chemin, depuis ses origines. Ils rejoignent ceux qui partent de Paris et empruntent la rue Saint-Jacques, le faubourg Saint-Jacques et la Tombe Issoire. C'est le « Chemin de Tours ». En effet, une étape majeure est la basilique Saint-Martin de Tours haut lieu de pèlerinage à partir de la fin du IVe siècle puisque Clovis avait choisi Saint Martin comme saint patron du royaume des Francs et de la dynastie des Mérovingiens. Le pèlerinage de Tours fut déclaré aussi important que le pèlerinage de Rome par le concile de Chalon en 813. Il apparaît dans des récits de pèlerins médiévaux comme « grand chemin de Saint-Jacques ». Il présente une certaine réalité historique de chemin de pèlerinage, tout en ayant été utilisé par quantité d'autres voyageurs. Il traverse Paris, passe soit par Chartres, soit par Orléans et franchit la Loire. Sans difficulté particulière de relief, il permet au randonneur ou au pèlerin de cheminer sous un climat tempéré, selon la saison. Via Lemovicensis : par Limoges La via Lemovicensis (1 750 km), passe par Limoges, d'où son nom, ainsi que par Périgueux. Son point de départ est la basilique Sainte-Marie-Madeleine, à Vézelay en Bourgogne. Il traverse soit Bourges, soit Nevers, au choix, les deux branches se rejoignant à Éguzon. Saint-Léonard-de-Noblat et Saint-Sever, en sont des étapes notables. Il est souvent désigné comme le « Chemin de Vézelay. » L'itinéraire a été aménagé dans les années 1990. Via Podiensis : du Puy-en-Velay La via Podiensis (1 530 km), qui tire son nom du Puy-en-Velay ; lieu de pèlerinage marial. Ce chemin est balisé comme « GR 65 », dès Genève. Le trajet préambulaire Genève-Le Puy est appelé via Gebennensis. Il y a deux autres trajets préambulaires : Cluny-Le Puy et Lyon-Le Puy. Il est désigné comme le « Chemin du Puy. » Au Puy-en-Velay, il est « le Saint-Jacques. » Muséum du chemin de Saint-Jacques à l'aire d'Hastingues (Landes) sur l'autoroute A64. Via Tolosana : par Toulouse La via Tolosana passe par Toulouse : d'où son nom ; elle s'est également appelée via Arelatensis, en référence au sanctuaire d'Arles. Elle a aussi eu comme nom via Aegidiana, ou route de Saint-Gilles, du nom du sanctuaire de Saint-Gilles du Gard. Ce chemin rejoint l'Espagne par le col du Somport. Il est souvent désigné comme le « Chemin d'Arles ». La via Tolosana est précédée par : la via Domitia (ou GR 653D), qui va du col de Montgenèvre à Arles, appelée aussi la via Francigena par les Italiens puisqu'elle passe en France ; la via Aurelia (ou GR 653 A), qui va de Menton à Arles. Cette voie a été balisée et ouverte officiellement en juin 20103. La via Tolosana possède une variante parallèle, le chemin du Piémont ou « El cami deu pé de la coste », qui recevait les pèlerins du début de la via Tolosana au niveau de Narbonne. Cet itinéraire continue ensuite par Carcassonne, Fanjeaux, Mirepoix, Saint-Lizier, Saint-Bertrand-de-Comminges, L'Escaladieu, pour rejoindre le chemin d'Arles à Oloron-Sainte-Marie. Au-delà du col du Somport, le pèlerin entrait en Espagne par le Camino aragonés, ainsi nommé puisqu'il rejoint l'Aragon. Jonctions des voies françaises La voie Turonensis et la voie Lemovicensis font leur jonction dans les Pyrénées-Atlantiques à Saint-Palais, peu avant Uhart-Mixe, où la voie Podiensis les rejoint au lieu-dit fameux du « Carrefour de Gibraltar. » Ce dernier ne doit rien à la dénomination du célèbre rocher méditerranéen, c’est simplement une déformation phonétique du sanctuaire de Saint-Sauveur, sur la colline. Chabaltore en basque, est devenu Chibaltare, Chibraltare et enfin Gibraltar. En 1964, le docteur Clément Urutibehety, promoteur local des chemins de Compostelle, a fait poser à ce carrefour une stèle discoïdale provenant d'un ancien cimetière. Camino navarro et Camino aragonés se rejoignent ensuite à Puente la Reina, finissant la jonction des quatre chemins français. La poursuite du chemin prend, à partir de ce village espagnol, le nom de Camino francés. La traversée de la frontière entre la France et l'Espagne se fait soit par le col de Bentarte (ceb), avant le col de Lepœder ; soit par Luzaide / Valcarlos avant le col de Roncevaux, en hiver ou en cas de mauvais temps, lorsque le premier est fermé (généralement : du 1er novembre au 31 mars). La suite de cette partie du Camino francés prend le nom de Camino navarro, selon les acceptions : soit dès Roncevaux, soit dès la frontière espagnole (au lieu-dit "La fontaine de Roland"), soit à Saint-Jean-Pied-de-Port (dernière étape française), soit à la jonction d'Ostabat, voire dès l'entrée en Basse-Navarre. Autres itinéraires français Il existe aussi des chemins de traverse qui permettent aux pèlerins de se rendre dans des lieux de pèlerinages, comme : le chemin de Conques à Toulouse ; la voie de Soulac ; la voie des Plantagenêts, chemin en provenance du Mont Saint-Michel traversant l'Anjou en passant par Angers, qui continue vers le sud en direction de Poitiers ou de Saint-Jean-d'Angély, où cette voie rejoint celle de Tours. Sculpture d'une coquille du chemin de Saint-Jacques de Compostelle à la chapelle Sainte-Croix de Forbach. Différents chemins en provenance d'autres pays, comme l'Allemagne ou le Luxembourg, traversent la Lorraine ou l'Alsace. Parmi eux : le chemin en provenance de Sarre (Allemagne), qui passe par la chapelle Sainte-Croix de Forbach, l'abbatiale Saint-Nabor de Saint-Avold, Seingbouse, Metz, Toul (qui collecte également une partie des pèlerins en provenance d'Alsace via Saint-Nicolas-de-Port et désirant emprunter les chemins de Bourgogne) et Langres4 ; le chemin en provenance du Bade-Wurtemberg, qui passe par Strasbourg et par le Mont Sainte-Odile ; le chemin en provenance d'Aix-la-Chapelle, qui passe par Maastricht, Liège, Bruxelles, Tournai, Douai, Arras, Amiens, Compiègne et Paris. il existe un sentier de Saint-Jacques en Sardaigne, inspiré du culte de ce saint dans l'île, qui a concerné de nombreuses communes5,6 et qui est devenu un lieu réputé de la randonnée dans les îles de Méditerranée. Espagne En Espagne, le chemin le plus utilisé regroupe les itinéraires venant d'Europe dans les Pyrénées. Il prend le nom de « Camino francés » puisqu'il est emprunté par les « Francos », sans distinction de nationalité. Ce chemin est aussi appelé la « Ruta interior », par opposition à la « Ruta de la costa » ou « Camino del Norte », chemin historique des pèlerins espagnols comme européens, avant que les rois catholiques ne favorisent le pèlerinage par les terres du Royaume de Castille. Les chemins espagnols les plus utilisés Le chapitre de la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle considère comme chemins (rutas) les plus utilisés par les pèlerins7 : Pèlerinage de Saint-Jacques chemins contemporains en France et Camino francés. le Camino francés (Chemin français), au départ soit de Saint-Jean-Pied-de-Port soit de Roncevaux soit du Somport soit de Puente la Reina, selon l'inclusion (ou non) du Camino navarro et du Camino aragonés. Il traverse principalement les villes de Pampelune, de Logroño, de Burgos, de León, d'Astorga puis entre en Galice par le village montagnard d'O Cebreiro ; le Camino del Norte (Chemin du Nord dit côtier), qui longe la côte cantabrique depuis le Pays basque, passant par San Sebastian, Santander et Oviedo ; le Camino primitivo (Chemin du Nord dit primitif), historiquement le premier. Il s’agit du parcours utilisé par le premier roi pèlerin, Alphonse II (IXe siècle), venu constater depuis Oviedo qu’il s’agissait bien du tombeau de l’apôtre Jacques le Majeur ; le Camino inglés (Chemin anglais), qui commence soit au Ferrol soit à La Corogne, port de débarquement des pèlerins anglais arrivant par bateaux et poursuivant leur pèlerinage à pieds ; le Camino portugués (Chemin portugais), qui comprend plusieurs itinéraires, l'un par la côte via la province de Pontevedra et un autre de l'intérieur via la province d'Ourense, qui se confond à Orense avec la vía de la Plata ; la Vía de la Plata (Route de l'argent), qui vient d'Andalousie, prend plusieurs noms suivant des ramifications qui, soit mènent au Camino francés, soit comme l'entend le chapitre de la cathédrale après Zamora, entrent en Galice par la province d'Orense et rejoignent le Chemin portugais de l'intérieur ; Le Camino de Levante (es) ou Ruta Jacobea Levantina, qui commence à Valencia et rejoint la vía de la Plata à Zamora. Les autres chemins espagnols D'autres voies parcourent l'Espagne, au départ de Barcelone, de Madrid, de Séville, etc., pour rejoindre le « Camino francés ». Un chemin provient aussi du Portugal. Ces itinéraires secondaires de la péninsule Ibérique rejoignent, en différents lieux, l'un des chemins principaux ci-dessus pour arriver à Saint-Jacques-de-Compostelle : la Voie du Baztan, voie antique qu'empruntaient les pèlerins descendus à Bayonne, soit le long de la côte sur la voie de Soulac, soit parce qu'ils y débarquaient, pour rejoindre le Camino francés le plus rapidement possible, dès Pampelune ; la Voie de Bayonne, Ruta de Bayona (es) ou Camino vasco del interior (es), qui part de Bayonne en France et se dédouble à Estavillo-Estabelu (Armiñón) pour rattraper le Camino francés à Burgos ou à Santo Domingo de la Calzada ; la Voie du Besaya, Ruta del Besaya (es), qui part de Santander et rattrape le Camino francés à Carrión de los Condes ; le Camino de Invierno (Chemin d'hiver), qui dévie le Camino francés à Ponferrada et contourne O Cebreiro avant de rejoindre la vía de la Plata à A Laxe, près de Lalín. Certains itinéraires sont des sections d'un chemin principal, tel : le Camino navarro (Chemin navarrais), qui est le tronçon initial du Camino francés, traversant l'ex-Royaume de Navarre; le Camino aragonés (Chemin aragonais), qui est une variante du tronçon initial du Camino francés, via le col du Somport, pour les pèlerins en provenance du chemin d'Arles. Il existe aussi des chemins connexes, tels que : le Camino de Fisterre, de Muxía vers Saint-Jacques ; cet itinéraire, utilisé dans le sens de Saint-Jacques-de Compostelle vers l’Océan Atlantique, est un chemin hérétique, au regard du pèlerinage chrétien. Portugal Lisbonne est le point de départ obligé du chemin vers Saint-Jacques-de-Compostelle, passant par Coimbra, Porto ; Un autre chemin se situe plus à l'est, au départ de Faro, à l'extrême sud du pays ; il gagne le nord par Évora, Castelo Branco, et Guarda. Autres pays européens Allemagne Les chemins Saint-Jacques en Allemagne sont balisés depuis 1992. Signalisation au pied de la Cathédrale Notre-Dame de Constance Le pasteur Paul Geissendörfer, aidé par six communautés de Saint Jacques, réalisa en 1992 un premier tracé de Nuremberg vers Rothenburg ob der Tauber. Ce chemin fut étendu jusqu’en 1995, en collaboration avec les associations « Fränkischer Albverein » et « Oberpfälzer Waldverein » pour devenir le Chemin Saint-Jacques de Franconie (de), allant de Tillyschanz à Rothenburg ob der Tauber, en passant par Schwandorf, puis Nuremberg et Heilsbronn8. Le tracé correspond précisément à celui mentionné dans deux descriptions sur le chemin des pèlerins Saint-Jaques de Nuremberg par Ulm vers Constance, datant de la fin du Moyen Âge. Les détails du tracé sont aussi inspirés par l’historique « Reichsstrasse » (route du Saint Empire) et furent élaborés selon la réglementation du conseil de l’Europe.1 Depuis 1999, les chemins historiques des pèlerins de Saint-Jacques en Rhénanie et en Westphalie sont identifiés pas les associations territoriales de ces régions. Il y a le « Jakobsweg Köln-Trier-Metz » (Chemin Saint-Jacques Cologne-Trèves-Metz) qui commence dans la ville de Cologne, avec une branche depuis Bonn, pour traverser le massif de l’Eifel vers Trèves en passant par Bad Münstereifel. Ensuite le tracé continu en vallée de Moselle vers Perl/Schengen au triangle Luxembourg-France-Allemagne, pour finalement atteindre Metz9. En mai 2003 fut inauguré le « Chemin Saint-Jacques de Munich (de) » qui débute au « Monastère St. Jakob am Anger » à Munich, pour aller à Brégence sur le lac de Constance, faisant la jonction avec Rohrschach en Suisse et les chemins Saint-Jacques suisses10. Un premier chemin historique pour pèlerins fut également identifié en 2003 dans les nouveaux « Länder » (anciennement RDA) qui ont joint la République Fédérale d’Allemagne en 1990. Il s’agit du tracé du Via Regia entre Görlitz et Vacha. À cet endroit fut raccordé entre 2009 et 3013 le « sächsiche Jakobsweg » (Chemin Saint-Jacques de Saxonie) qui suit l’historique Route des Francs et la Via Imperii reliant Bautzen et Königsbrück avec Hof, puis les chemins de Saint-Jacques du Vogtland et du Silberberg11. Depuis le Nord de l’Allemagne sont élaborés les chemins des pèlerins de Saint-Jacques depuis 2005, dont les tracés principaux Via Baltica de l’île de d’Usedom vers Osnabrück et la Via Jutlandica de Frederikshavn vers Glückstadt, ce dernier chemin concrétisant la collaboration des autorités danoises et allemandes. La région de Hesse comprend quatre tracés pour les pèlerins de Saint-Jacques12. L’un s’oriente sur l’ancienne route commerciale entre Leipzig et Francfort-sur-le-Main. Un autre va de Eisenach vers Cologne par Marbourg et Siegen en empruntant le « sentier d'Élisabeth (de) ». Un troisième débute à Wetzlar pour continuer en tant que Lahn-Camino (de) par Coblence jusqu’à Bingen-sur-le-Rhin13. Un autre sentier d’Elisabeth va de Francfort par Wetzlar jusqu’à Marbourg. Une autre branche va de Francfort en traversant la Rhénanie-Palatinat par Mayence, puis Bingen vers Trèves en empruntant l’historique voie romaine d’Auson en passant par le massif du Hunsrück14. Abbaye bénédictine Saint-Matthias de Trèves Également en Rhénanie-Palatinat se trouve le Eifel-Camino qui empreinte les routes historiques de l’Eifel depuis Andernach-Namedy en vallée du Rhin jusqu’à l’abbaye Saint-Matthias de Trèves15. Une autre variante est constitué par le tracé du Mosel-Camino (de) qui s’oriente sur les anciennes voies en vallée de la Moselle pour relier Coblence-Stolzenfels également avec l’abbaye Saint-Matthias de Trèves16. À cet endroit débute le chemin de Saint-Jacques Trèves - Vézelay pour ainsi constituer la liaison avec le réseau des chemins en France et en Espagne17. Suisse La chapelle de St.Meinrad entre Pfäffikon et Einsiedeln La ViaJacobi18 à travers la Suisse est une partie du chemin de Compostelle européen longeant le pied des Alpes suisses. Les pèlerins venant de Constance débutent l'itinéraire suisse à Kreuzlingen au lac de Constance pour se diriger vers Einsiedeln19, Brienz, Fribourg, Romont, Lausanne et finalement Genève. Une autre branche vers Einsiedeln débute à Rorschach pour les pèlerins venant de Brégence en Autriche20. Les chapelles, les églises et les auberges s’alignent tout au long du parcours, offrant avec le paysage culturel varié, une expérience jugée formidable de la randonnée. De nombreux monuments religieux sont situés sur la ViaJacobi : l'Abbaye de Saint-Gall, l'Abbaye de Fischingen, le pont de bois Rapperswil-Hurden, l'Abbaye bénédictine d'Einsiedeln, la Chapelle mortuaire de Saint Nicolas de Flue, la Cathédrale Saint-Nicolas de Fribourg, l'Abbatiale de Payerne, la Cathédrale de Lausanne, la Cathédrale Saint-Pierre de Genève et des monuments naturels tels que le lac de Zurich, le lac des Quatre-Cantons, les lacs de Brienz et de Thoune, le trio Eiger-Mönch-Jungfrau et le lac Léman. Depuis Genève la Via Gebennensis mène à Lyon et au Puy-en-Velay. Belgique En Belgique, se trouve la Via Brabantica et sa continuation en Wallonie la Via Gallia Belgica, la Via Mosana, la Via Arduinna (liaison venant d'Aix la Chapelle à Vitry-le-François vers Vezelay) en passant, soit par Liège ou Malmedy et traversant l'Ardenne (elle est balisée depuis Malmedy) et d'autres variantes. Pays-Bas Aux Pays-Bas, il existe deux trajets principaux vers Saint-Jacques-de Compostelle. L'un part de Groningue et l'autre de Haarlem. Les villes traversées ensuite sont : à l'ouest : Bréda, Anvers, Bruxelles, Tournai, Valenciennes, Cambrai, Amiens et Paris, d'où on rejoint le Chemin de Tours ou Via Turonensis ; à l'est : Nimègue, Maastricht, Liège, Namur, Rocroi, d'où on rejoint le Chemin de Vézelay ou Via Lemovicensis par Reims et Vézelay, ou la Via Turonensis par Laon et Paris. Danemark C'est à partir des XIIe et XIIIe siècles que les pèlerinages vers Saint-Jacques-de-Compostelle ont débuté : les villes traversées sont Århus, Flensbourg, Hambourg, Aix-la-Chapelle, Namur, Rocroi, Paris. Pour les pèlerins du nord, le signe de reconnaissance était non seulement la coquille mais aussi des médailles, très souvent à l'effigie de Saint Léonard de Noblat, où celui-ci tient le livre de l'Évangile. À ses pieds se trouve un fou ou un prisonnier enchaîné (datant du XIVe siècle). Pologne En Pologne, il existe trois chemins : l'un vient de Sandomierz et Cracovie (Chemin de Petite-Pologne) et rejoint Prague, en passant par Olomouc ; un autre part de Varsovie et rejoint Toru?, Pozna?, Leipzig, Coblence ; enfin le dernier part de Gda?sk et passe par Szczecin, Berlin, rejoint Magdebourg, Göttingen, Kassel, Marbourg, arrive à Luxembourg et Paris. Croatie La route de la Croatie débute à Zagreb, passe par Ljubljana, Trieste, Venise et Parme et rejoint la route d'Italie. Hongrie En Hongrie, il existe deux chemins : le premier suit la route du Nord et notamment la boucle du Danube : il part de Budapest, Esztergom, Gy?r, Sopron, puis Vienne, Lébény, Linz, Vöcklabruck, Salzbourg, Munich, Ulm, Villingen-Schwenningen, Bâle, Besançon, etc. ; le second, suit la route de l'ouest, passe par Höszeg. Angleterre En Cornouailles, le chemin vers Saint-Jacques-de-Compostelle débute à Saint Michael's Mount, île romantique et mystérieuse par excellence. Quel que soit le point de départ dans le Sud de l'Angleterre, la majorité des pèlerins qui choisissaient de passer par la France traversaient la Manche et rejoignaient le plus souvent la via Turonensis, par diverses branches affluentes : depuis le mont Saint-Michel, via Rennes, Nantes jusqu'à Bordeaux ou via Angers, Parthenay, jusqu'à Aulnay ou via Angers jusqu'à Poitiers ; depuis Paimpol, via Nantes jusqu'à Bordeaux ; depuis Saint-Mathieu de Fine-Terre, via Quimper et Nantes jusqu'à Bordeaux ; depuis Caen jusqu'à Tours ; depuis Dieppe, via Rouen et Chartres jusqu'à Tours ; depuis Calais, via Amiens jusqu'à Paris. Un grand nombre de pèlerins au départ d'Angleterre allaient sans doute directement en bateau à La Corogne en Espagne. Autriche Deux sentiers principaux traversent l'Autriche. D'abord un qui débute à Vienne et qui se dirige vers Linz puis descend près de la frontière avec l'Allemagne jusqu'à Salzbourg, puis Innsbruck et ensuite continuant en Suisse. De Linz à Innsbruck, il faut compter environ 345 km. Ce parcours est relativement plat jusqu'à Salzbourg, puis le sentier continue dans les Alpes autrichiennes, mais il reste dans les vallées. Le point de départ du second parcours est Graz pour se diriger vers Innsbruck. Le parcours étant plus au sud de l'Autriche, il est davantage dans les montagnes. Le sentier de Compostelle en Autriche a été rénové et balisé il y a environ 20 ans. Italie Pour la partie sud des chemins, en Italie, il existe deux chemins. Ils partent tous deux de Bari : le premier longe la Mer Adriatique, en passant par les villes de Pescara, Ancône, Rimini, Forlì, puis Bologne, Modène, Parme, Plaisance, Turin, Briançon ; le second longe la mer Tyrrhénienne, en passant par Naples, le Mont Cassin, Rome, Viterbe, Sienne, Lucques, La Spezia, Gênes, Menton, Nice… Voir aussi : Via Francigena et Chemin céleste. Notes et références Notes Col le plus à l'ouest, col ainsi appelé dans le Codex Calixtinus, aujourd'hui nommé col de Roncevaux et situé dans le département des Pyrénées-Atlantiques. Col plus central de la chaîne des Pyrénées, mais situé au centre-ouest de cette chaîne, col aujourd'hui à l'est du département des Pyrénées-Atlantiques. Aucun historien n'a confirmé cette information Références Conseil de l'Europe, « Itinéraires culturels : les chemins de Saint-Jacques de Compostelle » [archive], sur coe.int (consulté le 12 janvier 2022) UNESCO Centre du patrimoine mondial, « Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France » [archive], sur UNESCO Centre du patrimoine mondial (consulté le 3 juin 2023) Voir les cartes sur le site de l'association jacquaire de PACA [archive]. « Vers Saint-Jacques-de-Compostelle en passant par la Lorraine : dépliant avec carte des chemins de Saint-Jacques en Lorraine » [archive] [PDF], sur st-jacques-lorraine.fr (consulté le 12 janvier 2022) "L’institution du Chemin de Saint-Jacques dans la Sardaigne contemporaine : entre politique et associationisme In : Politiques du pèlerinage : Du XVIIe siècle à nos jours", par Simonetta Sitizia, édité aux Presses universitaires de Rennes, en 2014 [1] [archive] Présentation du Sentier de St jacques par Flavio Vandoni au nom de l'AdCSJ (amis du chemin de Santu Jacu) [2] [archive] (es) « Peregrinación » [archive], sur catedraldesantiago.es (consulté le 18 avril 2023) Manfred Bayer et Fränkischer Albverein, Auf dem Jakobsweg von Tillyschanz über Schwandorf nach Nürnberg, Seehars, 1997 (ISBN 3-927598-22-4 et 978-3-927598-22-5, OCLC 214961662) « Jakobsweg Köln – Trier – Metz » [archive], sur jakobswege-europa.de (consulté le 19 octobre 2022) (de) « Münchner Jakobsweg: In 11 Tagen von München zum Bodensee » [archive], sur jakobsweg-lebensweg.de, 25 janvier 2020 (consulté le 15 octobre 2022) (de) « Sächsischer Jakobsweg an der Frankenstraße e.V. – Willkommen bei Sächsischer Jakobsweg an der Frankenstraße e.V. » [archive] (consulté le 15 octobre 2022) (de) « Pilgern in der Peripherie der Jakobswege: Wie kann der Pilgertourismus entlang des Pommerschen Jakobsweges aussehen? », dans Ich bin dann mal auf dem Weg, UVK Verlagsgesellschaft mbH, 2018 (lire en ligne [archive]), p. 229–244 (de) Wolfgang Conrad Stein Verlag, Lahn-Camino und Rhein-Camino, 2019 (ISBN 978-3-86686-617-1 et 3-86686-617-8, OCLC 1076514840) (de) « Ausoniusweg/ Hunsrücker Jakobsweg » [archive], sur hunsruecktouristik.de (consulté le 15 octobre 2022) (de) « Eifel-Camino- Eifelcamino » [archive], sur eifelcamino.de (consulté le 15 octobre 2022) (de) « Mosel-Camino » [archive], sur mosel-camino.info (consulté le 15 octobre 2022) (de) Isolde Bilsdorfer, « Trier – Vézelay/ Le Puy-en-Velay » [archive], sur St. Jakobusbruderschaft Trier e.V., 31 août 2013 (consulté le 15 octobre 2022) ViaJacobi. « Konstanz- Einsiedeln - "Schwabenweg" » [archive], sur Jakobsweg (consulté le 19 octobre 2022) « (Bregenz)-Rorschach - Einsiedeln - "Rorschacher Ast" » [archive], sur Jakobsweg (consulté le 19 octobre 2022) Voir aussi Sur les autres projets Wikimedia : Chemins de Compostelle, sur Wikimedia Commons Articles connexes Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle Pèlerin de Saint-Jacques-de-Compostelle Cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle Liens externes « Fédération française des associations des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle » [archive], sur compostelle-france.fr (consulté le 12 janvier 2022) « Les chemins de Compostelle en France » [archive], sur santiagooo.com (consulté le 12 janvier 2022) (es) « Les chemins de Compostelle en Espagne » [archive du 8 décembre 2012], sur mapacaminosantiago.es (consulté le 12 janvier 2022) (pt) « Associação dos Amigos do Caminho Português de Santiago de Compostela » [archive], sur caminhoportuguesdesantiago.com (consulté le 12 janvier 2022) (de) « Les chemins de Compostelle en Allemagne » [archive], sur jakobus-info.de (consulté le 12 janvier 2022) « Description de la ViaJacobi sur le site de la Suisse à pied » [archive], sur wanderland.ch (consulté le 12 janvier 2022) « Agence française des chemins de Compostelle » [archive], sur chemins-compostelle.com/

BaByPoEt

C'est une grosse couille qui dit à l'autre grosse couille, ça put dans le couloir....!!!

Lutin Malin

Le profil de Gabriel Voilà un bel équipage dont mon pseudo une nouvelle fois usurpé ds le délire et le déni de ceux qui crient "Non ce n'est pas moi c'est lui", dont seuls les flagorneurs à leur cour leur donnent crédit, dont après leur faillite ils ne se plaindront pas d'avoir été les fachos attirés par la farce onéreuse de leur discrédit. Et de l'intérêt de bien choisir ses amis sans se contenter de coms fleuris, du "Mein Kampf" déguisé en Comtesse de Ségur. Gabriel est un très bon communicant. Il s’adapte aussi bien aux personnalités souples qu’aux caractères difficiles. Un brin manipulateur, il sait flatter et amener les gens là où il le souhaite. Il peut être très légèrement hypocrite, mais rares sont ceux qui détectent ce trait de caractère tant Gabriel agit en finesse. Il a beaucoup de charme et ne l’ignore pas. Au point de, parfois, jouer au petit coq paradant au milieu de sa basse-cour. Il aime déléguer et se reposer sur les autres surtout quand il considère une tâche inintéressante. Gabriel n’aime pas être déconsidéré, il a besoin d’admirateurs et soigne son image. Il est élégant, courtois et attiré par la beauté sous toutes ses formes. Il n’aime pas se trouver dans un endroit sale ou désordonné, en revanche il déteste faire son propre ménage. Capricieux, il n’est pas toujours très stable émotionnellement. Il peut lui arriver de rire le matin et de pleurer le soir. Mais ce manque de constance ne se retrouve pas dans son travail. Il reste toujours efficace et professionnel. Gabriel et les femmes Gabriel est un grand séducteur. Il attire naturellement les femmes sans se donner de mal. Mais il a aussi un cœur d’artichaut et a besoin de le sentir battre la chamade pour être heureux. L’amour constitue son équilibre. Il tombe amoureux, ou plutôt pense tomber amoureux, vingt fois par jour. Quand il parviendra à stabiliser ses sentiments, il sera tout disposé à s’engager pour de bon, de façon durable et totalement sincère. Gabriel peut parfois être pris pour un égoïste, certaines diront sans doute qu’il est superficiel. Mais, dans un certain contexte, il peut se montrer compréhensif, sage et honnête. Il aime ce qui est juste et déteste faire du mal autour de lui. Son amoureuse doit se garder d’être possessive ou jalouse. Il tient à sa liberté plus que tout autre chose, mais quand il aime vraiment, il sait se mettre des barrières. En réalité, Gabriel est romantique et croit en une destinée amoureuse. Il se dit sans doute que le jour où il aura trouvé sa princesse, des éclairs jailliront du ciel. En attendant que cela lui arrive, il profite de son charme ravageur sans se poser trop de questions. Ci_dessus un BaByPoEt usurpé en bleu et que je ne px effacer dont chacun aura constaté la vulgarité du mec/meuf Papineau/Fiona très énervé(e), à cran dirais-je même. C'est bon signe, la CNIL au "luc" 24/24 ça rend nerveux les morveux. Au-dessus des pseudos fake dont le mien encore usurpé en gris av le copié/collé des textes d'un gd malade et tu vois mon Lapin quand on tergiverse sur ses amis, t'avais repris av lui mais comme tu me reparles il n'a rien trouvé de mieux de plomber ta galerie. Vraiment c'est un bon ami! Tu gardes ou tu effaces, peu m'importe en vacances, à Paris ils ont l'oeil sur lui comme dvt le juda de sa cellule en permanence et tout est consigné. C'est une grosse couille qui dit à l'autre grosse couille, ça put dans le couloir....!!!

Lapinvert

Merci à toi Mohamed J'ai voulu donner la vie par Amour. Enfant tu deviens grand. Fait de ta vie de l'amour Profite tranquille de t'es jours La nuit tombée très vite Garde de les yeux ouverts il y a aussi Des pièges sur ton chemin Et parfois tu croiseras une Rose. Ne la perd pas garde sont parfum C'est le temps de la vie.... Bon bon Bonne journée

BaByPoEt

Mon pseudo LutinMalin, une nouvelle fois usurpé en bleu du grave dérangé barré bicéphale Homme demi-femme multi-pseudos fake papineau/fiona, les ordures ça ne se lit pas, on les met à la benne av leur piteux auteur qui n'est animé que par la haine. Il n'y a qu'un seul Papineau, PD honteux homo refoulé homophobe et vs ne pouvez plus vs en défendre depuis que votre gd ami Lozach a confirmé: "Je connais assez PAPINEAU pour comprendre qu'il est un Grand artiste"... en parlant de la galerie de Lapinvert. Se faire griller par un ami qui croit vs défendre et vend la mèche en même temps c'est bêta crapule immonde. Vite, prenez rendez-vous en "neurochirurgie". Ce crabe dont j'ai arraché les pinces, le voila araignée ds la nasse et difficile de retisser sa toile de fourbe quand on a bientôt "un casier". Si tu as du temps à perdre mais à gagner sur l'honnêteté, c'est l'unicité dupe du couple infernal av papineau multi-pseudos fake, de rage d'être pris au piège de la haine. Désolé mais il y a des comportements qui ne frisent pas que la folie de la haine mais qui sont complètement aliénés-barrés que je me dois de dénoncer.

Robrij

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Svetlage

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Robzuf

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Serghyb

Do you know what holiday it is today? We are used to the fact that we know only religious and public holidays and celebrate only them. I found out about this only yesterday after visiting the our site. It turns out that every day there are from 2 to 10 different holidays that surround us and make our lives happier. Here is one of the holidays that will be today: http://t20suzuki.com/phpBB2/viewtopic.php?p=806460#806460 http://t20suzuki.com/phpBB2/viewtopic.php?p=807526#807526 http://123.kjwzd.com/forum.php?mod=viewthread&tid=251&extra= http://www.scoreit.org/p/sergpuf http://www.sportchap.ru/user/Sergdlp/

Anjelikaqmq

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